１．経緯と目的
☀｢古事記｣ 編集に至った経緯と目的は､次の通り｡1.1 経緯と目的
| 経緯と目的 | |
| 天武10年(西暦681年)3月､第40代天武天皇51歳が､ 『朕が聞くところ､諸家が所有する帝紀及本辞には､ 既に正実が違い､虚偽が多く加わっている｡ 今のうちにその失態を改めなければ､幾年も経たないうちにその旨が滅びてしまう｡ その旨とは､我国の秩序を感化する基本である｡ 故に､帝紀を撰録し､旧辞を尋ね調べて､偽を削除し､真実を定めて､ 後世に流布させたい｡』と仰せになり､ 天皇家の帝紀及本辞を基に､天武天皇勅命で修正してできた ｢帝皇日継及先代旧辞｣ (後に､その先代旧辞部分が､｢勅語旧辞｣ と呼ばれる)を誦習するよう､ 天武天皇の舎人､稗田阿礼28歳に口頭で命令された｡ | |
| 天武天皇の目的 | 大嘗祭等朝廷の儀式において､上記 ｢帝皇日継及先代旧辞｣ に基づく古詞 を稗田阿礼に奏上させることにより､正しい帝紀･旧辞を､早く流布させる｡ |
| ところが､天命が､天智天皇の娘の系統(第41代 持統女帝､第42代 文武天皇､第43代 元明女帝)に移り､稗田阿礼以外の舎人が､元の帝紀及本辞から古詞を奏上するように なったので､諸家にある帝紀及本辞の虚偽を改めるまでに､至らなかった｡ しかし､和銅4年(西暦711年)9月18日に､元明女帝51歳が､旧辞の誤認を惜しみ､ 先紀の誤りを正すとして､文官太朝臣安萬侶に対し､ 『稗田阿礼の誦むところの天武天皇の ｢勅語旧辞｣ を撰録して､献上せよ｡』 との文書命令をお出しになったので､安萬侶は､早速この詔旨に従い､｢勅語旧辞｣ を 誦える稗田阿礼58歳の音声を漢字で採録し､翌年の和銅5年(西暦712年)1月28日､ 元明女帝52歳に､文書 ｢古事記｣ として､献上した｡ | |
| 元明女帝の目的 | 舎人親王らによって､別途､編纂中の国史 ｢日本紀｣(後の ｢日本書紀｣)の 草案が､完成してきたので､その内容を照査するため､ 先の ｢勅語旧辞｣ を文書化して､比較資料とする｡ |
☀なお､上記における「太字」の用語の意味は､次の通り｡
1.2 用語の意味
| ｢帝紀及本辞｣ とは？ |
| ✿帝王の系譜(帝紀)と昔からの言い伝え(本辞)とを総称する普通名詞｡ 天皇家を含む諸家にある ｢帝紀及本辞｣ には､ 帝紀部分として､仁徳天皇の系統が武烈天皇の代で断絶した後の系譜に､ ● 応神天皇を祖とする継体天皇に続く系譜 ● 孝元天皇を祖とする蘇我馬子大王に続く系譜 ● 仁徳天皇系の手白香姫に継体天皇が婿入りした系譜 ● 女性天皇(推古女帝､皇極女帝､斉明女帝)を､皇位継承の系譜に入れない系譜 等があった｡ 本辞部分としては､用明天皇､崇峻天皇､推古女帝､舒明天皇､皇極女帝､孝徳天皇､ 斉明女帝､天智天皇､弘文天皇､天武天皇達の各代の古事に､ 真相が誤って伝えられている出来事があった｡ |
| ｢天皇家の帝紀及本辞｣ とは？ |
| ✿厩戸皇子･蘇我馬子による作成､と伝えられている ｢天皇記及国記､臣連伴造国造 百八十部并公民等本記｣ に､その後の舒明天皇､皇極女帝､孝徳天皇､斉明女帝､ 天智天皇､弘文天皇､天武天皇達の ｢帝紀及本辞｣ が､追加されたものの普通名詞｡ |
| ｢先紀｣･｢旧辞｣ とは？ |
| ✿先紀とは､過去の系譜を意味し､旧辞とは､古い言い伝えを意味する普通名詞｡ |
| ｢帝皇日継及先代旧辞｣ とは？ |
| ✿上記 ｢天皇家の帝紀及本辞｣ が､天武天皇勅命で修正されたもので､正しい帝王の 系譜(帝皇日継)及び過去の時代の古い言い伝え(先代旧辞)を意味する固有名詞｡ |
| ｢勅語旧辞｣ とは？ |
| ✿上記 ｢帝皇日継及先代旧辞｣ が､天武天皇の勅語で修正されてできたものであるた め､その先代旧辞部分を指すときの略称である固有名詞｡ |
| ｢古事記｣ とは？ |
| ✿上記天武天皇の ｢勅語旧辞｣ を誦える稗田阿礼の音声から､太朝臣安萬侶が､漢字 の音訓を混用する表記手法で採録して､元明女帝に献上した記録文書の固有名詞｡ |
